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昭和46年 367P 部数は少なそうです。「永平廣録・上~下・西嶋和夫監修」各500部限定・非売品・1991~92年・井田両国堂【送料無料】「丘の上の宝物」00710009。
二但し経文と疏文との会合の仕方にも、その訓み方にも、必ずしも従前のものに拠らなかった。即心是仏。
五 経文の分科に関する義疏文は、特にこれを訳文より外して成るべく原文のまま、経文の
右肩に小活字 (7ポ)で組み、経文を読むための指針とした。禅の語録 9 禅源諸詮集都序 鎌田茂雄 付録完備 未読極美。日本仏教とくに聖徳太子研究で著名。日本禅宗史。東京帝国大学文学部卒業、同大学院修了後、英・独・仏に留学。*珍品旧蔵* に刺繍 仏像 中国チベット地区の仏像。1946年より3年半巣鴨(すがも)プリズン教誨師を務め、東条英機(とうじょうひでき)らA級7戦犯、B・C級戦犯の教誨にあたり、処刑に立ち会い、その記録『平和の発見』(1949)を刊行した。信徒 (日蓮聖人全集) 日蓮; 元昭, 今成。東大名誉教授、文学博士。0019594 十王讃嘆修善鈔 上下合本 天台沙門隆堯 享保1。外箱傷、小汚れ。瑜伽師地論総索引 : 漢梵蔵対照。462183
できる限りスムーズな取引を心がけておりますので、落札後2日以内にご連絡頂きますようお願い致します。禅関策進。
細部に至るまではチェックしておりませんので、書き込みや蔵書印等ある場合があります。道元禅師のお歌 はしふるつゆ。
商品は入金確認後、通常1-2営業日中に発送させていただきますが、土日を挟む場合には、週明けの発送となる場合があります。絶対無と場所 : 鈴木禅学と西田哲学。
商品が届きましたら、お手数ですが受取連絡を行ってくださいますようお願いいたします。理趣経の研究。
この他にも出品しておりますので宜しければご覧ください。法華義疏 - 備忘録として。資料用にもいかがでしょうか。
注維摩詰経
一昭和会本維摩経義疏を底本とし、大正新修大藏經注維摩詰経等を参照して 新たに和訳したものである。●禅学講話●忽滑谷快天●井冽堂●明治39年●即決。0020343 三教指帰註刪補 巻1-6 6冊 運敞 万治2序。 三 経文は大活字(10ポ)で、本文となっている。 四 義疏文は中活字 (9ポ) で、経文よりも二字下げてある。善導教学の研究 大原性実 明治書院 昭和18年 古書。毒箭 法華経と現代 1957年9月17日 発行。
六 即ち経文の大分科は、義疏の説明に従って 通序 別序 正説 流通説 と分け、それぞ
れの中の細分科を経文右肩に[ ]( ) ◎Ao0Qx^x 1 2 3 4 イ "
七 義疏の序文は、一応〔総序〕〔経題釈〕〔科段〕 〔科文]と分けておいた。
花山信勝
仏教学者、浄土真宗の僧。0018912 中文 現代仏学 第1-10冊 天津古籍出版社 1995年。0019085 観音経国字解 全 俊篤 吉田新兵衛他 寛政7。第二次世界大戦戦犯教誨師(きょうかいし)。金沢に生まれる。続 永平寺雑考。一念多念文意講讃。1959年(昭和34)東大を定年退官。聖徳太子奉賛(ほうさん)会の研究報告『聖徳太子御製 法華義疏(ほっけぎしょ)の研究』により1935年(昭和10)学士院恩賜賞受賞。0019088 絵入 白隠禅師施行歌 めとぎや宗八 天保4 14丁。煩悩の研究。1959年より約10年、北米仏教団総長、加奈陀(カナダ)仏教団総長、北米仏教研究所長を務めた。著書に『勝鬘経義疏(しょうまんぎょうぎしょ)の上宮王撰(せん)に関する研究』、『三経義疏』や『往生要集』の校訳、その他がある。西蔵 唐 チベットタンカ 曼荼羅 中国画 仏画 1985年インドで。「奈良の寺 唐招提寺 1函3冊セット」 18=金堂と講堂 19=金堂の仏像 20=鑑真像と木彫群。
お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあり。眞禅論。四訳対照 唯識二十論研究 宇井 伯寿【著】 岩波書店 1990年3月15日。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。0019498 浄土四義私 蓮門小部之一 寛政9 20丁 木活字?。弘明集索引 2冊揃。
評価が悪い方からの入札は固くお断りします。評価の悪い方が入札された場合には予告なく削除する場合があります。般若心経。古寺巡礼 全5巻揃。ご理解の上、ご入札ください。
かんたん決済でお支払いいただいた場合には審査完了後の発送となります。密教の日本的展開。日蓮大聖人の生きた法門―独一本門の仏法体系へのご案内 益道, 伊芸。
高額本や大きい本・厚いは本等はゆうパックにて発送いたします。
レターパックにつきましては日時指定はできません。吉田山薬王院寺史 純子, 内山。大明三蔵聖教目録。なお発送後数日経ちますとヤフーから自動で受け取り催促メールが届きますが、受取連絡はもちろん商品を受け取っていただいてからで結構です。
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