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商品詳細

今日の大谷専修学院の基礎は信國先生によって築かれたといっても過言ではないと思います。

「人間は死を抱いて生まれ、死をかかえて成長する」（『信國淳選集』第六巻「第一部浄土」柏樹社）しかし、ともすると私たちはこの事実を見ようとしない。

人間は、生を求める心で死を恐れ、若さを誇(ほこ)る心で老いを嫌い、罪なき清らかな自分を求める心で穢(けが)れた自分を憎(にく)んで生きている。

信國先生は「真実の救い」は、「私どもが邪魔ものにする自分の存在の不安と、不安をなくそうとして迷うその迷いとをこそ当の縁として、私どもに私どもの外から来る」「音連(おとづ)れ」、「私自身に呼びかける言葉」である、と教えてくださっている（同書より）。大変入手困難です。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。

発送詳細

発送はおてがる配送にてお送りさせて頂きます（ゆうパック）。
＊保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。

。親鸞『歎異抄』を手がかりとして（東西宗教思想家たちの。今からおよそ50年前の親鸞聖人の七百回御遠忌を前に学院に招かれた先生は、「呼応の教育」、「如来の呼びかけに応じる人となる」ということを掲げて、仏教の教えを生活の根本に置く学びをすすめられていたのだと思います。●禅学講話●忽滑谷快天●井冽堂●明治39年●即決。0020343 三教指帰註刪補巻1-6 6冊運敞万治2序。信國淳(のぶくにあつし)先生はこの言葉について、「仏教では人間のことを「生死(しょうじ)するもの」と言っているが（中略）私どもの生きることそのこと自体が、（中略）一つの解決を要する課題として、私どもに与えられている」と表現している（同書より）。即心是仏。善導教学の研究　大原性実明治書院昭和18年古書。その人間の不安、苦悩はどこで超えられるのか。毒箭　法華経と現代 1957年9月17日発行。禅の語録 9 禅源諸詮集都序　鎌田茂雄　付録完備　未読極美。