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HOT ! 大学割引白石先生鬼神論　上・下二冊仏教

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大学割引白石先生鬼神論　上・下二冊仏教の詳細情報

3月2日発送✨️ひのひかり✨️玄米10㌔(箱込)。

【参考】［鬼神論］改訂新版世界大百科事典に依る

新井白石の宗教論書。近世思想史上の一争点であった〈鬼神〉の存在について、人間の生死を〈陰〉〈陽〉二気の集合離散と見る立場から、人間の死後、〈陰〉は〈鬼〉、〈陽〉は〈神〉となって天地に帰ると合理的に説明しているが、一面では超自然の怪異もみとめている。

【刊期等】

明和（七1770）庚寅冬御免

寛政（十二1800）庚申秋出板

大坂書舗

高麗橋通藤屋彌兵衛

心齋橋通河内屋太助

※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。

※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。ご理解下さい。あらかじめご承知おき下さい。

・新井白石明暦3（1657）年～享保10（1725）年間に執筆

・高芙蓉享保7（1722）年～天明4（1784）年間に校訂

・御免明和7（1770）庚寅冬出板許可

・藤森弘庵

天山真逸寛政11（1799）年～文久2（1862）年

・序寛政12（1800）庚申秋九月望序

・出板寛政12（1800）年庚申秋出板

その結果、藤森弘庵（天山真逸）が同名異人のようである。

因みに「執筆」から「御免」、「出板」まで20年の時が経っているのは、吉宗が将軍になってから彼は失脚、疎まれていたためか［白石の著書の多くは幕府の禁忌に触れるため、明治になるまで刊本は出ず、自筆本や写本が幕臣等の間で密かに伝わるのみだった（ウィキペディアに依る）］ことと関係あるのかもしれない。経書・史書・俗書から多く引用し鬼神の存在を積極的に論じる。

２．儒学者が考える「鬼神」

伊藤仁斎：朱熹の鬼神論を支持し、「気」の作用として鬼神を理解する

山崎闇斎：鬼神の神秘的な要素を積極的に認める

荻生徂徠：鬼神のような知り得ぬものに対して

無理矢理理解しようとすること自体を誤りとする

新井白石：亡くなった人の魂魄（肉体と精神）が

天地に還元されてゆく働きが「鬼神」

３．輪廻

白石は、生きている人が動物に変化したり、男女の性が変わるなどの変身譚を肯定する。

生まれ変わりが有ったとしても、それは鬼神が人に憑依した結果として理解する。父母のきを受けて「肉体」を形成し、そこに「知覚・精神」が備わる。だから不滅ではない。仏を祭るのは、人が罪から免れ、極楽往生したいという願いだけ。

５．家

仏教による弊害を説く。

投稿日 2017年3月31日

カテゴリー:ブクログ、新井白石

投稿者:ブクログ

25.3×18㎝

上冊全序2＋本文31丁

下冊全本文19丁＋出版目録2丁

【題箋】『鬼神論上冊・下冊』

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上冊

【扉】

芙蓉高先生校訂

白石先生鬼神論

浪華書屋文金堂

白石先生鬼神論序 2丁

寛政（十二1800）庚申秋九月望

天山眞逸撰在印2

鬼神論上筑後守従五位下君美著 1丁表～31丁裏

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下冊

鬼神論下筑後守従五位下君美著 1丁表～19丁裏

文金堂製本目録 2丁

※「筑後守従五位下君美」は新井白石のことである。0030129 新刻浄土或問（或問新註）天如則・著金屋半右衛門天和3(1683)年。東の智慧西の思想梶芳光運著作集　智山勧学会。1800年（寛政12）刊。華厳大系。0017867 中文虚雲老和尚法彙・年譜仏暦3031年中国禅。ために後年、山片蟠桃（やまがたばんとう）の《夢の代》の無鬼論、平田篤胤（あつたね）の《鬼神新論》の有鬼論の双方から批判された。信徒1 (日蓮聖人全集第6巻) 宝陽, 渡辺、邦彰, 小松、前肇, 北川; 慎定, 原。正法眼蔵　上中下3巻一括　道元禅師衛藤即應校註　岩波文庫　帯　書き込み無し本文良。

※糸切れあり。0034011 木村泰賢全集全6冊揃大法輪閣昭和44年～平成6年裸本。禅の語録 7 居士語録　入矢義高　付録完備　未読極美。

※梱包材の再利用に努めています。比叡山と天台仏教の研究 (1975年) (山岳宗教史研究叢書〈2〉)。0032815 福嶋俊翁著作集全5巻揃木耳社昭和49-51年東福寺塔頭願成寺住職花園大学教授刊行案内パンフ付。

※なお、落札頂いた商品は、郵送を基本としておりますので、土・日、休日・祝日の発送は致しておりません。大谷本願寺通紀　[釋玄智景耀撰] ; 妻木直良編纂　蔵経書院　1914年8月。「永平廣録・上～下・西嶋和夫監修」各500部限定・非売品・1991～92年・井田両国堂【送料無料】「丘の上の宝物」00710009。

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【参考】

白石生没から出板までを年次順に並べてみた。●禅学講話●忽滑谷快天●井冽堂●明治39年●即決。0020343 三教指帰註刪補巻1-6 6冊運敞万治2序。

彼の生まれた寛政11（1799）年の翌年「序」を書いた事になるからだ。即心是仏。善導教学の研究　大原性実明治書院昭和18年古書。

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【鬼神論】解説

Mindblown: a blog about philosophy. に依る

日本名著には鬼神論がないので読み込むのに苦労する

現代語訳がないと細かすぎて読み取れないので

松野敏之の注釈（PDF）を添える

新井白石『鬼神論』考

１．「鬼神論」を考える

江戸時代に鬼神について論じた珍しい書。毒箭　法華経と現代 1957年9月17日発行。禅の語録 9 禅源諸詮集都序　鎌田茂雄　付録完備　未読極美。

白石は鬼神をどのように解釈し、鬼神と世界との関わりをどのように捉えたかを考察する。0018912 中文現代仏学第1-10冊天津古籍出版社 1995年。0019085 観音経国字解全俊篤吉田新兵衛他寛政7。輪廻や生まれ変わりについては否定する。日本禅宗史。続　永平寺雑考。生ける物全ては天地万物と通じており、天地・父母の気を受けて生まれてくる。一念多念文意講讃。*珍品旧蔵* に刺繍仏像中国チベット地区の仏像。

魂が永遠不滅として輪廻するのなら、父母は単に肉体を用意するだけの存在となり、魂に影響を与える存在ではなくなる。0019088 絵入白隠禅師施行歌めとぎや宗八天保4 14丁。煩悩の研究。

４．祭祀の対象

白石は「天地ー父母ー我」の繋がりを重視し、自身の父祖を祭ることが重要とする。信徒 (日蓮聖人全集) 日蓮; 元昭, 今成。西蔵唐チベットタンカ曼荼羅中国画仏画 1985年インドで。

人には祭るべき自分の祖霊がいるにも拘らず、自分があることの感謝の念を祖霊に対して抱くことなく、利欲の心から仏を祭ることへと流れてしまっている。「奈良の寺　唐招提寺　１函３冊セット」　１８＝金堂と講堂　１９＝金堂の仏像　２０＝鑑真像と木彫群。0019594 十王讃嘆修善鈔上下合本天台沙門隆堯享保1。

仏教は輪廻の思想、自分が過去にした善報・悪報が現世の報いとなって現れる

儒教は自分が今幸いであれば、それは祖先からの積善のおかげと認識する

善行・悪行は自分だけの問題ではなく、家・子孫にまで波及する大きな問題と考えている。眞禅論